エティエンヌ＝ジュール・マレー

マレーの生理学研究と写真への転換

エティエンヌ＝ジュール・マレーは1830年にフランスのボーヌに生まれ、パリで医学・生理学の教育を受けた。コレージュ・ド・フランスで生理学の教授職を務め、血液循環、呼吸、筋収縮など身体機能の計測と記録に長年取り組んだ。^*1 写真を研究ツールとして採用したのは1880年代以降で、単一の写真乾板に複数の露光を重ねる「クロノフォトグラフィー」の手法を開発した。^*2 この技術により、鳥の飛翔、人体の走行や跳躍、空気の流れなどを視覚的な解析図として記録することが可能になった。^*3 1882年にはクロノフォトグラフィック・ガンを完成させ、秒間12コマの連続撮影を実現した。1904年にパリで没した。^*4

マレーの出発点は写真家ではなく生理学者だった。人や動物の運動、呼吸、血流のように連続して変化する現象を、時間に沿った線や図として測定する「グラフィック・メソッド」を発展させており、写真はその研究を置き換えたのではなく、機械の針ではなく動く身体そのものの形を時間軸上に残すために導入された。クロノフォトグラフィーをこの延長に置くと、それが美しい連続像を作るためではなく、生理学的な計測装置として成立したことが見える。^*24

Mark Patersonは、マレーの「グラフィック・メソッド」を現代のモーションキャプチャへ連なる視覚技術の前史として捉えている。マレーにとって写真は完成された像を得ること自体が目的ではなく、運動を線、軌跡、時間間隔へ転写し、知覚だけでは比較できない現象を別の記号形式へ移すための装置だった。^*30 この視点に立つと、クロノフォトグラフィーは写真史だけでなく、身体をデータ化する科学史の中に位置づく。

19世紀生理学と身体の数量化

マレーが写真へ向かった背景には、19世紀生理学が身体を解剖学的な形だけでなく、時間の中で変化する力、圧力、速度として測ろうとした流れがある。マレー自身の1883年の論文でも、歩行や走行に伴う力を計測し、身体運動を数量として比較する研究が扱われている。^*25 クロノフォトグラフィーは、この数量化の論理を写真へ移し、身体の輪郭を時間間隔と対応する視覚データへした。

この方法は、近代産業社会が身体を効率の観点から分析する動きとも接続した。労働史研究では、マレーやマイブリッジの運動研究がフレデリック・テイラー以前から、労働する身体を細分化し、効率を可視化する語彙を準備したと論じられている。^*26 ここで重要なのは、マレー自身を単純に工場管理の思想家とみなすことではない。生理学の計測技術が、身体を個人の経験ではなく比較可能な運動単位として扱う近代的な視線へつながった点である。

クロノフォトグラフィーの原理

マレーの方法の核心は、単一の乾板上に複数の露光を重ねることで、時間の流れを一枚の画像に解析的に凝縮する点にある。メトロポリタン美術館の《Bird in Flight》は、この技法の典型例として広く参照されており、鳥の翼の動きが複数の像として重なり合い、一枚の写真の中で運動のすべての相が同時に見える。^*5 ウフィツィ美術館の『Le Mouvement』（1894年）解説では、同一乾板に身体の位置を連続して記録することで、運動の各段階を比較できる方法としてクロノフォトグラフィーが説明されている。^*6 マレーにとって写真は美的表現の手段ではなく、肉眼では把握できない運動法則を定量化するための計測装置であった。コレージュ・ド・フランスの研究史も、彼が生理現象の機械的記録から人間・動物の運動解析へ進み、その研究が1880年代のクロノフォトグラフィーへ結実したと位置づけている。^*7 クロノフォトグラフィーが可視化したのは、時間の「瞬間」ではなく、時間の「構造」であったといえる。

労働する身体と効率

マレーの研究は鳥の飛翔やアクロバットにとどまらず、労働する身体にも向けられた。研究者フレモンとの共同による身体運動とエネルギー消費の研究は、近代産業生産の効率化の基礎原理に接続する含意をもっていた。^*8 コレージュ・ド・フランスの2024年展覧会資料は、マレーが生命現象にも機械的原理を適用できるという立場から、目に見えない運動を装置によって可視化・計測しようとした過程をたどっている。写真導入以前のグラフィック・メソッドからクロノフォトグラフィーまでを連続した計測史として見ることで、彼の写真が科学と視覚文化の境界に生まれた理由がより明確になる。^*9 Cinémathèque françaiseの教材は、彼のクロノフォトグラフィーを映画と運動解析の前史として示しており、連続映像を生み出す光学装置への道筋を提供したとする解釈は映画史の観点からも有効である。^*10 Camera Museumの常設展解説も同様に、マレーの手法が映画の世紀を準備した技術革新のひとつとして位置づけられている。^*11

Patersonはまた、マレーの運動記録が20世紀初頭のテイラー主義的な労働研究へつながる前史として受け継がれたことを指摘している。^*30 写真が身体の美しい姿勢を示すだけでなく、動作を分節し、比較し、無駄を抽出できる形式になったとき、運動研究は医学や生理学から工場・労働管理へ応用可能な知識へ変わる。マレーの重要性には、動きを可視化した革新と同時に、近代社会が身体を測定可能な資源として扱う視覚制度を準備した側面がある。

マイブリッジとの方法の違い

エドワード・マイブリッジとの比較は、マレーの固有性を際立たせる。マイブリッジが複数のカメラで時間を分割し、独立した静止像の系列として展開したのに対し、マレーは単一の画面に時間を折りたたんだ。^*12 このちがいは視覚的な方法の差異にとどまらず、写真に何をさせるかという問いの差異でもある。マレーの単一像は、動きを抽象的な図として、つまり時間を空間へ変換した形式として提示した。^*13 このモデルは、後のモダニズム絵画や未来派が運動を分割面として表現するときの視覚的参照点となり、映画前史のみならず二十世紀の視覚文化とも接続する。ACMIはマレーのクロノフォトグラフィー・プリントをスクリーン文化の文脈で所蔵・展示しており、運動写真と映像文化の連続性を示している。^*14

写真銃と固定板式クロノフォトグラフ

1882年、マレーは天文学者ピエール＝ジュール＝セザール・ジャンサンの「写真リボルバー」に着想を得て、銃の形をしたフォトグラフィック・ガンを考案した。飛ぶ鳥などを追いながら、一台の装置で毎秒およそ12コマを記録できたため、マイブリッジのように多数のカメラを並べる必要がなかった。^*22

同年、マレーはさらに固定板式へ進み、黒い背景の前で動く被写体を、スリットを切った回転シャッターによって同じ乾板へ一定間隔で反復露光した。Science Museum Groupは、この固定板式クロノフォトグラフを1882年頃の装置として位置づけている。^*21 腕や脚の軌跡を読みやすくするため、黒衣に白線や反射点を付けることもあり、各瞬間を別々の写真へ分けず、一枚の画面内で時間を空間的な軌跡へ変換した。^*5

フィルム式クロノフォトグラフと映画前史

その後の装置では、固定乾板だけでなくセルロイドの帯を間欠的に送って連続像を記録する方向へ発展した。Science Museum Groupは1890年の二用途カメラを、撮影とフィルム送りという映画カメラの基本特性へ接近した装置として位置づけている。^*23 映画へつながるのは一枚の完成写真というより、時間を等間隔の視覚情報へ変換し、連続した支持体へ記録する仕組みだった。こうした装置史が、マレーを映画の単純な「発明者」ではなく、運動研究から連続撮影の技術へ進んだ重要な前史として位置づける理由になる。^*24

幾何学的身体と訓練

マレーの助手ジョルジュ・ドゥムニーは、黒い衣服の上に白い線や点を付け、身体を骨格に近い幾何学的な軌跡として記録する方法を発展させた。MoMA所蔵の《Untitled (Sprinter)》は、走者の歩幅に合わせて露光間隔を設定した作例で、ドゥムニーが後にマレーの方法をフランス軍の身体訓練へ応用したことも同館の解説に記されている。^*27 写真はここで、身体の外見を保存する肖像ではなく、どの角度で手足が動き、どこへ力が移るかを比較する図になった。

Park Sangwooは、複数露光が重なって身体の輪郭を読み取りにくくなる問題に対し、マレーが黒い衣服上の白線や関節点だけを記録する方法へ進み、身体を線と点という幾何学的要素へ還元していった過程を分析している。^*31 ここでは写真の「リアルさ」が増すのではなく、むしろ身体の外観を捨てるほど運動の構造が読みやすくなる。写真と図表の境界を往復するこの方法こそ、マレーが写真家より生理学者として像を使っていたことを端的に示す。

未来派とデュシャン——科学画像の美術への移動

クロノフォトグラフィーは科学研究の内部に留まらなかった。MoMAは、マレーの連続像がジャコモ・バッラやジーノ・セヴェリーニなど未来派の画家に与えた影響を、運動を一つの身体の複数相として表す視覚語彙の代表例として挙げている。^*27 近年の身体史研究も、マレーの幾何学的な運動像がマルセル・デュシャン《階段を降りる裸体 No.2》を含む20世紀初頭の視覚文化へ波及したことを整理している。^*28 その重要性は、科学写真がそのまま「芸術化」したことより、時間を線、反復、軌跡として表す形式が、科学と美術の双方で共有できる視覚言語になった点にある。

Giovanni Listaは未来派写真の研究で、マレーのクロノフォトグラフがバッラ、ルッソロ、カッラなどのイタリア未来派に限らず、デュシャン、マレーヴィチ、ラリオーノフらヨーロッパの前衛へ広く影響したと整理している。^*32 科学的分析のために作られた時間の重なりが、美術では速度、反復、同時性を表す造形語彙へ転用された。マレーの像が重要なのは、科学写真が美術へ「引用」されたからだけでなく、時間を空間へ変換する視覚形式そのものを20世紀美術へ提供したためである。

クロノフォトグラフィーの受容と映画前史

マレーの受容は、MoMA、Musée d'Orsay、SFMOMAなど写真史・映画史の両面から評価する機関による所蔵と展覧会によって積み上げられてきた。^*15 Musée d'Orsayが開催した「大気の運動：流体を撮影したマレー」展は、クロノフォトグラフィーを視覚芸術の文脈に再置換する重要な試みとして注目された。^*16 Science Museum Groupの所蔵するクロノフォトグラフィー・フィルムは、映画前史の物的証拠として保存されており、技術史の資料としても参照される。^*17 批評的には、マレーの写真は美的表現を目的にしたものではないが、身体を計測可能な運動パターンとして扱う視点が、後の身体科学・スポーツ計測・映像分析の基礎をなすとともに、身体を情報として扱う近代的視線の問題を提起している。^*18 OpenEditionおよびCNRS Éditionsが刊行する学術論考は、マレーの実践を単なる技術史に閉じず、近代的身体概念の形成とのかかわりで論じており、批評的関心の継続を示している。^*19 National Gallery of Canadaが所蔵する《Study in Motion by Chronophotography》は、マレーの写真が美術館コレクションにも定着した水準の作品として受け継がれていることを示す。^*20

一方、身体計測の歴史は中立的な技術進歩としてだけでは読めない。Marta BraunとElizabeth Whitcombeは、マレー、マイブリッジ、アルベール・ロンドによる病的歩行の写真を、19世紀末の神経疾患研究と比較し、臨床医学が身体表面の異常を分類する際に連続写真をどう用いたかを検討している。^*29 運動を測る能力は、正常な身体の仕組みを説明すると同時に、「正常」と「病理」を視覚的に区分する制度にも使われた。マレーの写真史上の位置を考えるには、映画へ続く時間表現だけでなく、近代医学が身体を観察・分類する視線も含める必要がある。