ルーカス・アインゼレ

アインゼレは1963年エッセン生まれ。写真、映像、テキストを使う視覚芸術家として活動し、2001年から長期プロジェクト《One Step Beyond — The Mine Revisited》に取り組んだ^*1。この開始時期は、1997年に対人地雷禁止条約が署名され、1999年に発効し、地雷除去と被害者支援が国際的な義務として制度化された直後にあたる。International Campaign to Ban Landminesは、この条約が使用・生産・備蓄・移譲の禁止とともに、汚染地域の除去と被害者支援を組み込んだことを整理している^*2。《One Step Beyond》は、兵器を禁止する国際政治と、すでに負傷して生活を続ける個人の時間が並行していた時期に始まった。

制作の出発点を本人はかなり具体的に語っている。medico internationalのインタビューで、地雷被害者について流通する情報には名前や物語がほとんどなく、負傷や失われた身体部分だけが存在証明のように扱われている状況を問題として挙げた^*3。そこで彼が立てた問いは、自分が写真家として何をできるか、というものだった。地雷という国際政治の問題を扱う前に、「誰の顔と話が消えているか」からプロジェクトを始めている。

2004〜05年のWitte de Withでの展示は、写真展示に加え、地雷除去の専門家、哲学者、キュレーターを招く公開プログラムとウェブサイトを組み合わせた^*4。その後書籍、国際展、教育・支援団体の文脈へ広がり、2006年には写真集がドイツ写真集賞を受賞したこともmedicoの資料に記録されている^*3。作品の流通経路自体が、美術館の外へ問題を運ぶ設計になっている。 medico internationalは同書の文章を対人地雷禁止キャンペーンの文脈でも紹介し、展示・出版と地雷廃絶運動が接続していたことを示している ^*5。

顔と名前から始める、地雷被害の記録

《One Step Beyond》の肖像は、最初の情報を負傷部位から顔と名前へ移す。medico internationalでアインゼレは、被害者の顔や名前に先んじて失われた身体部分が語られる状況を批判し、プロジェクトの目的を「人を見せる」こととして説明した^*3。Dakar/Bamakoの紹介も、統計やグラフの中の「被害者」から一人の人間へ戻す試みとして《One Step Beyond》を説明する^*6。

大判カメラで、撮影の合意に時間を使う

各参加者はフィールドカメラで撮影され、撮影後にはポラロイドが本人へ渡された^*7。アインゼレは写真協働についての文章で、大判カメラは目立ち、準備にも時間がかかるため、撮影者と被写体の合意が画面へ入りやすいと説明している^*8。撮影の前後には会話と待ち時間が生まれ、決定的瞬間を素早く得る取材とは別の時間が流れる。ポラロイドを渡す行為も、撮影結果をその場で共有する関係を作る。 tazの2005年評も、大判カメラの肖像、本人へ渡すポラロイド、証言、事故地点の図、地雷資料が一つの手順として組まれていたことを記録している^*9。

肖像、証言、手描き地図、兵器資料が別々の証拠を担う

Bildmuseetの展示解説によれば、参加者は事故までの経緯を語り、場所をスケッチし、その後に肖像を撮影された。公開展示では、インタビュー、絵、肖像、地雷資料、地域の写真と文章が併置される^*7。写真は人物の現在を示し、証言は事故の時間を再構成し、図は記憶の空間を描き、兵器資料は製造物の側から事故へ接近する。役割の違う資料が一つの壁面で関係を結ぶ。

「移動できる撮影者」という立場を、責任として引き受ける

medico internationalのインタビューでアインゼレは、自分は国境を越えて移動できる一方、撮影した生存者の多くは移動を大きく制限されていると述べ、その移動能力をメッセージや報告を運ぶ責任として捉えている^*3。この自己認識は、取材者の移動能力を、誰の言葉をどこへ運ぶかという編集責任へ結びつける。

One Step Beyond — 四つの国で同じ手順を繰り返す

アインゼレと写真家Andreas Zierhutは、アンゴラ、アフガニスタン、ボスニア・ヘルツェゴビナ、カンボジアの地雷被害地域を訪れた^*10。各地で生存者の証言、スケッチ、肖像、周辺の写真を集める。同じ形式を繰り返すことで、異なる政治と土地へ地雷という兵器の構造が反復していることが見えてくる。Bildmuseetはこの複数要素の接続を、新しい美的・政治的空間を作る「responsive presentation」と説明している^*7。

写真集・ウェブ・展示へ、調査材料を分配する

Hatje Cantzの写真集は192ページ・93点の写真を収め、証言、事故地点のスケッチ、論考を一冊へ組み込んだ^*11。公式サイトは地雷の型式や地域情報へアクセスできる調査アーカイブとして機能する^*12。Foto8の書評は、この本を個人の証言、肖像、統計、資料写真をまとめた「resource」として評価した^*13。展示と書籍とウェブに情報を分配し、媒体ごとに別の速度で読めるようにしている。 Witte de Withの出版記録は、この本をCatherine David編、2005年刊、カラー43点・モノクロ15点を含む192ページの出版物として記録している ^*14。

M85 — 爆発地点から製造・流通網へ逆走する

後続作《The Many Moments of an M85 — Zenon’s Arrow Retraced》では、クラスター弾M85の着弾地点から、除去、治療、軍事、販売、製造、技術開発へ経路を逆向きにたどる^*15。After the Butcherの展示紹介は、死傷した市民、農民、救急隊、外科医、地雷除去者、兵士、政治家、販売者、工場労働者、技術者を同じ兵器の軌道上に置く^*16。Württembergischer Kunstvereinの講演記録でも、南レバノンの着弾地点から兵器の起源へ戻る調査方法が説明されている^*17。 FORMAT 2015の「Beyond Evidence」展でも《The Many Moments of an M85 — Zenon’s Arrow Retraced》が紹介され、証拠をテーマにした写真祭の文脈へ接続した^*18。

爆発の瞬間より、爆発後に続く時間を記録する

地雷は戦闘が終わった後も土地に残り、事故は日常生活の途中で起こり続ける。International Campaign to Ban Landminesは、条約が地雷除去と被害者支援を兵器禁止と同じ枠組みに組み込んだ経緯を説明している^*2。アインゼレのドキュメンタリーも、爆発の瞬間を劇的に再現する方向へ進まず、事故後の顔、記憶、土地、リハビリ、兵器資料を長い時間差の中で集める。Kulturstiftung des Bundesは《One Step Beyond》を、地雷と被害者の関係を可視化し理解可能にする長期プロジェクトとして紹介している^*19。写真は「何が起きたか」を一瞬で証明する役割より、出来事が人と土地へ残した時間を追跡する役割を担う。

証拠の役割を、写真・証言・地図・データへ分担させる

Birk Weibergは《One Step Beyond》を「transpositional photography」の例として分析し、写真、証言、データが異なる文脈へ移されながら知識を作る過程に注目した^*20。一枚の写真へ説明責任を集中させる代わりに、顔は人物の現在、証言は事故の時間、手描き地図は記憶された空間、兵器データは技術と製造元を担う。その分担によって、各資料は担当する範囲を明確にし、観客が複数の断片を往復して因果関係を組み立てる余地が生まれる。

人物の生活史を画面の中心へ置く

大判肖像の中心にあるのは、顔と姿勢である。medicoのインタビューで本人が「傷だけが存在証明になる」表象を問題にしたことは、その構図と直接つながる^*3。Hessische Kulturstiftungの紹介も、アンゴラでの調査を、写真ポートレート、テキスト、ドローイングによって地雷と人を関係づける制作として記録している^*21。人物の生活を見せるために、身体の傷に加えて生活史を示す編集が選ばれている。

鑑賞者が、事故から国際政治まで自分で経路をたどる

展示室では、肖像を見た観客がスケッチ、地図、兵器資料、現地写真へ移動する。Bildmuseetは、この接続が幅広い情報と視覚資料を公共へ伝える新しい美的・政治的空間を目指すと説明する^*7。Lumiar Citéでの後年の展示は、兵器の大量生産と地政学の調査を美術制度そのものへ接続し、近代性と資本主義の共通起源まで射程を広げた^*22。写真を見る行為が、その先の製造・流通・政策を調べる入口になる。